Wolność życia

Żyjemy w czasach, w których ekspresja pasożytniczej rewolucji technologicznej wyczerpuje się. Przez pasożytnictwo rozumiem korzystanie z zasobów, do których powstania nie przyczynia się gospodarka, która je wykorzystuje. Mam tutaj na myśli wycinkę pierwotnych lasów, pozyskiwanie taniej siły roboczej migrującej ze wsi do miast i przede wszystkim korzystanie z zasobów, które…

czytaj dalej

Dwaj panowie w łódce i pterodaktyl

Jak powszechnie wiadomo, teorie spiskowe wyglądają spod łóżka, a czasem spod szafy lub innego ciemnego kąta. Najczęściej są dość zabawnym humbugiem w typie wiadomości, jaką podawali wyznawcy teorii płaskiej Ziemi, że ich zwolennicy są już obecni prawie na całym globie. Czasem w odmętach dość niejasnych insynuacji pojawia się nagle światło…

czytaj dalej

Kara śmierci jako temat tabu – Głos trzeci

Kara śmierci pozostaje tematem tabu, czyli obszarem niezagospodarowanym, który podnosić powinni konserwatyści, jako że kara śmierci wykonywana była od zawsze i stanowi kryształowy element prawa dawnych dziejów. Od kodeksu Hammurabiego i jego wyrównywania rachunków, aż po nakaz religijny, który w Biblii przybrał opisową formę „oko za oko, ząb za ząb”,…

czytaj dalej

Dusza za duszę, czyli refleksja nad karą śmierci – Głos drugi

Aborcja, eutanazja i kara śmierci to trzy kardynalne tematy z dziedziny problematyki społecznej – fundamentalne trojaczki w rodzinie zagadnień dotyczących ludzkiego życia i śmierci. Nieśmiertelne podmioty społecznych i politycznych dyskusji oraz najobszerniejszego działu filozofii, czyli etyki. Co mogę o nich powiedzieć, czego jeszcze w historii świata by nie powiedziano? Czy…

czytaj dalej

Pomiędzy Fukuyamą a Huntingtonem

Artykuł powstały jako polemika i głos w dyskusji, odpowiedź na artykuł Prawo szerzenia wiedzy i inteligencji, do którego link znajduje się na końcu artykułu. Mały labirynt historyczny, czyli o murach i konfliktach.  22 lipca 1246 roku dwaj zakonnicy Jan de Plano Carpini i Benedykt Polak, a jakże – z Wrocławia,…

czytaj dalej

Bardzo źle pojmowany humanitaryzm – Głos pierwszy

Krew burzy się w moich żyłach za każdym razem, kiedy dochodzi mnie wieść o tym, że kolejny zbrodniarz, pomimo wyrządzonego innym ludziom ogromnego cierpienia, uchodzi z życiem w majestacie prawa; że zamiast zastosować wobec niego karę eliminacyjną, podtyka mu się pod usta pierś miłosiernej Matki Polski, i pozwala doić ją…

czytaj dalej

Prawo szerzenia wiedzy i inteligencji

Jako metabolity materii ludzkość musi istnieć: je, przetwarza, wydala. Po prostu na tym polega egzystencja, która czerpie z tego procesu energię. Ale to nie jest jeszcze życie, to zaledwie biologiczna egzystencja. Pytanie brzmi – czy inteligencja ma prawo żyć, a nie tylko istnieć? Bo jeśli tak, to egzystencja mocno się…

czytaj dalej

Polskie elity – dlaczego znowu zawiodły się na narodzie?

„Naród nas zawiódł” – Edward Gierek, w latach 1970-1980 I sekretarz KC PZPR. „O to mam największe pretensje do Kaczyńskiego, że z cynicznych powodów dał nieoświeconemu plebsowi poczucie dostępu do władzy” – prof. Wojciech Sadurski, prawnik i politolog. „Ciemny lud wszystko kupi” – Jacek Kurski, prezes zarządu Telewizji Polskiej. Polskie…

czytaj dalej

Dzień Świstaka (1993) – Recenzja jutra, które stało się dzisiaj

Łatwo wzruszyć się dramatem, łatwo dobitnie przeżyć w kinie dramatyczną historię, natomiast dotknąć widza komedią – to nie lada sztuka. A ponieważ nie lada, zatem i wybitnie nieczęsta. Dzień Świstaka (1993) Harolda Ramisa, film utrzymany w konwencji komediowej, w swym gatunku jest arcydziełem, a prócz mistrzowsko zagranego dowcipu sytuacyjnego –…

czytaj dalej

Poprawność polityczna w szkle powiększającym

Te kraje, które dzisiaj najwięcej mówią o poprawności politycznej – które prowadzą najgłośniejsze kampanie społeczne przeciw mowie nienawiści, rasizmowi, nazizmowi, ksenofobii i faszyzmowi oraz kampanie nawołujące do tolerancji wobec wszelkich mniejszości, rasowych, religijnych i seksualnych – mają na swym historycznym koncie bogate doświadczenie w eksperymentach medycznych przeprowadzanych na ludziach, z…

czytaj dalej

Tuwim, jakiego prawdopodobnie nie znacie!

Ile wiemy o jednym z najbardziej rozpoznawalnych łódzkich poetów i jego twórczości? Ano z reguły niewiele, jako że nauczyciele karmili nas suchymi faktami z życiorysu Juliana Tuwima i omawiali jedynie skromny wycinek jego twórczości, którą powszechnie uważa się za niebudzącą kontrowersji i niegorszącą odbiorców, a więc bezpieczną dla młodych umysłów,…

czytaj dalej

Zabicie świętego jelenia (2017) – recenzja Pandory

Jak ustalić warunki brzegowe dla pojęć takich jak miłość, poświęcenie, sprawiedliwość? Czy w próbach wdrożenia i wyegzekwowania sprawiedliwości ostaje się miejsce na wybaczenie? I co dzieje się z obiema stronami transakcji – winowajcą i poszkodowanym – kiedy zadośćuczynienie zostaje spłacone, kiedy wszyscy mogą spokojnie rozejść się do domów? Między innymi…

czytaj dalej

Koń jaki jest, każdy… widział

„Koń jaki jest, każdy widzi” – to słynne zdanie wypowiedziane przez ks. Benedykta Chmielowskiego w Nowych Atenach, encyklopedii z XVIII wieku, powinno zawisnąć nad wejściem każdej organizacji zajmującej się walką o prawa zwierząt… Koń kiedyś był tak powszechny swą obecnością w życiu człowieka, że prawie nie zauważano jej. Był nie…

czytaj dalej

Kreacja vs. stereotyp

Operowanie stereotypami powszechnie jest surowo tępione jako przejaw nietolerancji, a nawet dyskryminacji w stosunku do podmiotu danego stereotypu. Natomiast kreatywność jest szeroko promowana jako jakość łatwo dostępna, służąca zmienianiu świata na lepszy, na bardziej komfortowy dla wszystkich. Tymczasem ciekawe, gdzie leży tak zwana prawda o stereotypach i kreacjach. W ciemno…

czytaj dalej

Rozważania nad gender studies

Filozofia postmodernizmu Zasadniczym zagadnieniem i tematem przewodnim w myśli postmodernistów jest przekonanie o płynnej względności i społecznym konstrukcjonizmie wszelkich idei. Myśliciele z nurtu postmodernizmu przyjmują postawę opozycji wobec stabilnej nowoczesności [post – oznacza po łacinie ‚po’]. Ponowocześni teoretycy piszą o wyczerpaniu się tradycyjnych i nowoczesnych (modernistycznych) koncepcji poczynając od końca człowieka (Foucault),…

czytaj dalej